Piercing

[kilfou]

ps : mamant de znokiss : plus belles croûtes du monde connu

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tain ça fait 2 fois que tu niques mon multipost toi

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je suis pas content

[Yuccaman]

lol

[Bobbin]

lol

Tu vas pas commencer à flooder non ? Alors que le topic s'envole gentiment vers une belle discution fraternelle ?

[Aosia]

Bonjour aosia

Bonjour Yuccaman. :smile:

[Yuccaman]

En ore une page et je vais faire caca

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Bonjour bobbin

[znokiss]

Leader technologique – TROX propose un programme complet de composants et de systèmes destinés à la ventilation centralisée et décentralsée et à la climatisation. Un large spectre de produits qui s'étend du soufflage horizontal à la protection incendie et la régulation en passant par les équipements de filtration et les médias de rechange.

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[Yuccaman]

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‎Naad ‎Nab ‎Naiaphykit ‎NainPuissant ‎nAKAZZ ‎NaliReverse ‎Narp ‎Nathan Adler ‎natijah ‎Nektar ‎Nephizz ‎nero_angelo ‎Nessou ‎Next ‎nic0patch ‎nikos52 ‎nini9494 ‎Ninuna ‎Noache ‎Noir le Lotus ‎Norochj ‎Nostiss ‎nova ‎Numeror ‎Nuray ‎Oduesp ‎oks2024 ‎olaf ‎Olive ‎Olorin ‎Omaley ‎OMar92 ‎omicreo ‎Oniiz ‎Original'Trouduc ‎Ouamdu ‎Ouro ‎PadAndPit ‎Pafpafpaf ‎Pancho Villa ‎Pandalex ‎Parasol ‎pasglop ‎pepito ‎Peysh ‎PieroX ‎Pierronamix ‎Pilunte ‎PirExpress ‎plotz ‎Ploufito ‎Plumestein ‎Poete Guerrier ‎polopolo ‎pommechip ‎Pontifex ‎Pouet51 ‎poulpator ‎Pourrave ‎Praetor ‎Pragor ‎Professeur Flan Jaune ‎ProXorP ‎psycho3 ‎ptibogvader ‎Ptit gras ‎punishthecat ‎purEcontact ‎r4T0n ‎raaaahman ‎Rabbitman ‎rackboy ‎raelwind ‎rafy800 ‎rduburo ‎Redlight ‎Reminimi75 ‎remy976 ‎Restif ‎Revanchard ‎RobertPolson ‎rodrod ‎rootsarts ‎Rose Bifle ‎roysummer ‎rudolf hoax ‎RUPPY ‎Ruvon ‎rydell ‎Ryoandr ‎Saereg ‎Saito Gray ‎Samson ‎Sandor ‎Sanghren ‎sangohan ‎Saprophyte ‎saroumana ‎Sawdre ‎scie_sauteuse ‎scriba 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[znokiss]

Mit dem Bau des modernen Brandschutzlabors im Werk Heudorf erweitert SCHAKO die interne Forschung und verstärkt die Kompetenz auf dem Gebiet der Brandschutztechnik.
Mit dem Werk Budapest wird der vierte Produktionsstandort neben Kolbingen, Messkirch und Saragossa eröffnet. SCHAKO ist mit Niederlassungen und Vertretungen in ganz Europa präsent.

[Traum]

Bonjour Yuccaman.

[Bobbin]

A

Abendgespräch in einem Kriegsgefangenenlager in Rußland zwischen einem Jüngeren und einem Älteren, in: HGA 77
Das abendländische Gespräch (1946/46-1948), in: HGA 75
Abraham a Sankta Clara (1910), in: HGA 13
Adalbert Stifters "Eisgeschichte" (1964), in: HGA 13
Aletheia (Heraklit, Fragment 16) (1954), in: HGA 7
"Andenken", in: HGA 4
"Andenken" und "Mnemosyne" (1939), in: HGA 75
Der Anfang des abendländischen Denkens (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1943), in: HGA 5
Ankündigung und zwei Vorworte zur Freiburger Antrittsvorlesung "Was ist Metaphysik?" (1929/1938/1949), in: HGA 14
Anmerkungen zu Karl Jaspers "Psychologie der Weltanschauungen" (1919/21), in: HGA 9
Anzeige der hermeneutischen Situation siehe Natorp-Bericht
Άγχιβασίη. Ein Gespräch selbdritt auf einem Feldweg zwischen einem Forscher, einem Gelehrten und einem Weisen, in: HGA 77
Aristoteles, Metaphysik Θ 1-3. Von Wesen und Wirklichkeit der Kraft (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1931) HGA 33
Die Armut, in: Heidegger Studies 10 (Duncker & Humblot)
Aufenthalte (1962), in: HGA 75
Aufzeichnungen aus der Werkstatt (1959), in: HGA 13
Aufzeichnungen im Kriege (1944), in: HGA 75
Aufzeichnungen zum Kantbuch, in: HGA 3
Augustinus und der Neuplatonismus (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1921), in: HGA 60
Aus den Briefen an Medard Boss (1947-1971), in: Zollikoner Seminare (Einzelausgabe)
Aus der Erfahrung des Denkens (1910-1976) HGA 13
Aus der Erfahrung des Denkens (1947), in: HGA 13
Aus der letzten Marburger Vorlesung (1928), in: HGA 9
Aus einem Gespräch von der Sprache (1953/54), in: HGA 12

B

Bauen Wohnen Denken (1951), in: HGA 7
Die Bedrohung der Wissenschaft, in: Zur philosophischen Aktualität Heideggers Bd. 1
Begegnungen mit Ortega y Gasset (1955), in: HGA 13
Der Begriff der Zeit (HGA 64)
Der Begriff der Zeit (1924), in: HGA 64
Der Begriff der Zeit (Vortrag 1924), in: HGA 64
Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) HGA 65
Besinnung HGA 66
Bremer und Freiburger Vorträge HGA 79
Brief an Edmund Husserl vom 22. Oktober 1927, in: HGA 14
Brief an Jean Beaufret, in: Heidegger Studies 3/4 (Duncker & Humblot)
Brief an Pater William J. Richardson (1962), in: HGA 1
Brief an Takehiko Kojima (1963), in: HGA 11
Brief über den Humanismus (1946), in: HGA 9

C

Corgi in die Metaphysik, in: HGA 6.2


D

Dasein und Zeitlichkeit, in: HGA 24
Davoser Disputation zwischen Ernst Cassirer und Martin Heidegger, in: HGA 3
Davoser Vorträge: Kants Kritik der reinen Vernunft und die Aufgabe einer Grundlegung der Metaphysik, in: HGA 3
Der deutsche Idealismus (Fichte, Schelling, Hegel) (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1929) HGA 28
"Dichterberuf" (1944), in: HGA 75
"... dichterisch wohnet der Mensch ..." (1951), in: HGA 7
Das Ding (1950), in: HGA 7
Das Ding (1949), in: HGA 79
Das Ding und das Werk, in: HGA 5

E

Einblick in das was ist. Bremer Vorträge 1949, in: HGA 79
Ein Blick in die Werkstatt, in: HGA 4
Ein Rückblick auf den Weg, in: HGA 66
Das einfachere Sagen Hölderlins (1943), in: HGA 75
Einführung in die Metaphysik (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1935) HGA 40
Einführung in die phänomenologische Forschung (Marburger Vorlesung Wintersemester 1923/24) HGA 17
Einleitung in die Phänomenologie der Religion (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1920/21), in: HGA 60
Einleitung in die Philosophie (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1928/29) HGA 27
Einleitung in die Philosophie. Denken und Dichten (abgebrochene Freiburger Vorlesung Wintersemester 1944/45) HGA 50
Einleitung zu "Was ist Metaphysik?", in: HGA 9
Einübung in das philosophische Denken, in: HGA 88
Die Einzigkeit des Dichters (1943), in: HGA 75
Das Ende der Philosophie und die Aufgabe des Denkens (1964), in: HGA 14
Entwürfe zur Geschichte des Seins als Metaphysik, in: HGA 6.2
Erhart Kästner zum Gedächtnis (1975), in: HGA 13
Die Erinnerung in die Metaphysik, in: HGA 6.2
Erläuterung der "Einleitung" zu Hegels "Phänomenologie des Geistes", in: HGA 68
Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung (1936-1968) HGA 4
"Ermunterung" (1944), in: HGA 75
Ernst Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen (Rezension), in: HGA 3
Europa und die Philosophie, in: Europa und die Philosophie (Schriftenreihe der Martin-Heidegger-Gesellschaft Bd. 2)
Der europäische Nihilismus, in: HGA 6.2
Die ewige Wiederkehr des Gleichen, in: HGA 6.1
Die ewige Wiederkehr des Gleichen und der Wille zur Macht, in: HGA 6.2

F

Der Fehl heiliger Namen (1974), in: HGA 13
Der Feldweg (1949), in: HGA 13
Feldweg-Gespräche HGA 77
Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1935/36) HGA 41
Die Frage nach der Technik (1953), in: HGA 7
Die Fragestellung Diltheys und Yorcks Grundtendenz, in: HGA 24
Franz Brentano, Von der Klassifikation der psychischen Phänomene (Rezension, 1914), in: HGA 1
Fridolin Wiplingers letzter Besuch (1974), in: HGA 13
Frühe Gedichte (1910-1916), in: HGA 13
Frühe Schriften (1912-1916) HGA 1
Für das Langenhardener Hebelbuch (1954), in: HGA 13
Für René Char (1963), in: HGA 13
Die Fuge der Huld. Der Dank (1944), in: HGA 75

G

Gedachtes (1970), in: HGA 13
Gedachtes HGA 81
Das Gedicht, in: HGA 4
Die Gefahr (1949), in: HGA 79
Gelassenheit, in: HGA 16
"Germanien". Das Ungesprochene (1943), in: HGA 75
Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kleist (Marburger Vorlesung Wintersemester 1926/27) HGA 23
Die Geschichte des Seyns HGA 69
Die Geschichte des Seyns, in: HGA 69
Das Ge-Stell (1949), in: HGA 79
"Das Glänzen der Natur ist höheres Erscheinen" (nach Juli 1970), in: HGA 75
Grundbegriffe (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1941) HGA 51
Grundbegriffe der antiken Philosophie (Marburger Vorlesung Sommersemester 1926) HGA 22
Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (Marburger Vorlesung Sommersemester 1924) HGA 18
Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt - Endlichkeit - Einsamkeit (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1929/30) HGA 29/30
Die Grundfrage der Philosophie (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1933), in: HGA 36/37
Grundfragen der Philosophie. Ausgewählte "Probleme" der "Logik" (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1937/38) HGA 45
Die Grundprobleme der Phänomenologie (Marburger Vorlesung Sommersemester 1927) HGA 24
Grundprobleme der Phänomenologie (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1919/20) HGA 58
Grundsätze des Denkens (1957), in: HGA 11
Grundsätze des Denkens. Freiburger Vorträge 1957, in: HGA 79
Grußwort von Martin Heidegger (1976), in: HGA 13

H

Hebel - der Hausfreund (1955), in: HGA 13
Hegel HGA 68
Hegel und die Griechen (1958), in: HGA 9
Hegels Begriff der Erfahrung (1942/43), in: HGA 5
Hegels Phänomenologie des Geistes (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1930/31) HGA 32
"Heimkunft / An die Verwandten", in: HGA 4
Heraklit HGA 55
Hinweis auf eine mögliche Bestimmung des Dichterischen durch Hölderlin (nach Juli 1970), in: HGA 75
Hölderlin und das Wesen der Dichtung, in: HGA 4
Hölderlins Dichtung ist ein Geschick (1945 oder 1946), in: HGA 75
Hölderlins Erde und Himmel, in: HGA 4
Hölderlins Hymne "Andenken" (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1941/42) HGA 52
Hölderlins Hymne "Der Ister" (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1942) HGA 53
Hölderlins Hymnen "Germanien" und "Der Rhein" (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1934/35) HGA 39
Holzwege (1935-1946) HGA 5
Holzwege ("Dem künftigen Menschen ...") (1949), in: HGA 13

IJ

Die Idee der Philosophie und das Weltanschauungsproblem (Freiburger Vorlesung Kriegsnotsemester 1919), in: HGA 56/57
Identität und Differenz (1955-1957) HGA 11
Identität und Differenz (1957), in: HGA 11

K

Kant und das Problem der Metaphysik (1929) HGA 3
Kant-Laienbrevier (Rezension, 1914), in: HGA 1
Kants Briefe in Auswahl (Rezension, 1913), in: HGA 1
Kants These über das Sein (1961), in: HGA 9
Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus (1915), in: HGA 1
Die Kehre (1949), in: HGA 11
Die Kehre (1949), in: HGA 79
Κοινόν. Aus der Geschichte des Seyns, in: HGA 69
Kolloquium über Dialektik, in: Dilthey-Jahrbuch (Vandenhoek & Rupprecht)
Die Kunst und der Raum (1969), in: HGA 13
Kunst und Technik, in: HGA 76

L

Die Lehre vom Urteil im Psychologismus (1913), in: HGA 1
Der Lehrer trifft den Türmer an der Tür zum Turmaufgang, in: HGA 77
Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der neuzeitlichen Wissenschaft und der modernen Technik HGA 76
Logik als die Frage nach dem Wesen der Sprache (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1934) HGA 38
Logik. Die Frage nach der Wahrheit (Vorlesung Wintersemester 1925/26) HGA 21
Logik. Heraklits Lehre vom Logos (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1944), in: HGA 55
Logos (Heraklit, Fragment 50) (1951), in: HGA 7

M

Martin Heidegger - Eugen Fink: Heraklit (Wintersemester 1966/67), in: HGA 15
Mein Weg in die Phänomenologie (1963), in: HGA 14
Die Metaphysik als Geschichte des Seins, in: HGA 6.2
Die Metaphysik des deutschen Idealismus. Zur erneuten Auslegung von Schelling: Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände (1809) (Freiburger Vorlesung I. Trimester 1941. Freiburger Seminar Sommersemester 1941) HGA 49
Metaphysik und Nihilismus HGA 67
Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (Marburger Vorlesung Sommersemester 1928) HGA 26
Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens, in: HGA 88
Moira (Parmenides, Fragment VIII, 34-41) (1952), in: HGA 7

N

Die nachgelassenen Klee-Notizen, in: Heidegger Studies 9 (Duncker & Humblot)
Nachruf auf Paul Natorp, In: HGA 19
Nachwort zu "Was ist Metaphysik?" (1943), in: HGA 9
"Natorp-Bericht": Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles (Anzeige der hermeneutischen Situation) in: HGA 62
Die Negativität, in: HGA 68
Neuere Forschungen über Logik (Rezension, 1912), in: HGA 1
Nietzsche I (1936-1939) HGA 6.1
Nietzsche II (1939-1946) HGA 6.2
Nietzsche: Der europäische Nihilismus (Freiburger Vorlesung II. Trimester 1940) HGA 48; auch in: HGA 6.2
Nietzsche: Der Wille zur Macht als Kunst (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1936/37) HGA 43; auch in: HGA 6.1
Nietzsche. Seminare 1937 und 1944 HGA 87
Nietzsches Lehre vom Willen zur Macht als Erkenntnis (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1939) HGA 47; auch in: HGA 6.1
Nietzsches Metaphysik (angekündigte, aber nicht gehaltene Vorlesung Wintersemester 1941/42) HGA 50; auch in: HGA 6.2
Nietzsches metaphysische Grundsstellung (Sein und Schein), in: HGA 87
Nietzsches metaphysische Grundstellung im abendländischen Denken. Die ewige Wiederkehr des Gleichen (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1937) HGA 44; auch in: HGA 6.1
Nietzsches Wort "Gott ist tot" (1943), in: HGA 5
Nikolai v. Bubnoff, Zeitlichkeit und Zeitlosigkeit (Rezension, 1913), in: HGA 1

O

Ontologie (Hermeneutik der Faktizität) (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1923) HGA 63
Die onto-theologische Verfassung der Metaphysik (1956/57), in: HGA 11

P

Parmenides (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1942/43) HGA 54
Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1920) HGA 59
Phänomenologie des religiösen Lebens HGA 60
Phänomenologie und Theologie (1927), in: HGA 9
Phänomenologie und transzendentale Wertphilosophie (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1919), in: HGA 56/57
Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft (Marburger Vorlesung Wintersemester 1927/28) HGA 25
Phänomenologische Interpretationen ausgewählter Abhandlungen des Aristoteles zur Ontologie und Logik (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1922) HGA 62
Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles (Anzeige der hermeneutischen Situation) siehe Natorp-Bericht
Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die phänomenologische Forschung (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1921/22) HGA 61
Die philosophischen Grundlagen der mittelalterlichen Mystik (Ausarbeitungen und Entwürfe zu einer nicht gehaltenen Vorlesung 1918/19), in: HGA 60
Platon: Sophistes (Vorlesung Wintersemester 1924/25) HGA 19
Platons Lehre von der Wahrheit (1931/32, 1940), in: HGA 9
Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (Vorlesung Sommersemester 1925) HGA 20
Protokoll zu einem Seminar über den Vortrag "Zeit und Sein" (1962), in: HGA 14

R

Das Realitätsproblem in der modernen Philosophie (1912), in: HGA 1
Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges (1910-1976) HGA 16
"Reif sind..." (1944), in: HGA 75
Das Rektorat 1933/34 - Tatsachen und Gedanken (1945), in: HGA 16
Rimbaud vivant (1972), in: HGA 13

S

Der Satz der Identität (1957), in: HGA 11
Der Satz vom Grund (1955-1956), in: HGA 10
Schelling: Vom Wesen der menschlichen Freiheit (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1936) HGA 42
Schöpferische Landschaft: Warum bleiben wir in der Provinz? (1933), in: HGA 13
Sein und Wahrheit HGA 36/37
Sein und Zeit (1927) HGA 2
Die seinsgeschichtliche Bestimmung des Nihilismus, in: HGA 6.2
Selbstanzeige (1917), in: HGA 1
Selbstanzeige: Martin Heidegger, Sein und Zeit. I. Hälfte (1927), in: HGA 14
Die Selbstbehauptung der deutschen Universität (1933), in: HGA 16 und Heidegger Lesebuch
Seminare in Le Thor 1966/1968/1969, in: HGA 15
Seminar in Zähringen 1973, in: HGA 15
Seminare (1951-1973) HGA 15
Seminare (Übungen) 1937/38 und 1941/42 HGA 88
Skizzen zu Grundbegriffe des Denkens, in: HGA 87
"Spiegel"-Gespräch mit Martin Heidegger (1966), in: HGA 16 und Heidegger Lesebuch
Sprache (1972), in: HGA 13
Die Sprache (1950), in: HGA 12
Die Sprache im Gedicht (1952), in: HGA 12
Die Sprache Johann Peter Hebels (1955), in: HGA 13
Sprache und Heimat (1960), in: HGA 13
Der Spruch des Anaximander HGA 78
Der Spruch des Anaximander (1946), in: HGA 5

U

Über das Wesen der Universität und des akademischen Studiums (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1919 [Nachschrift]), in: HGA 56/57
Über das Zeitverständnis in der Phänomenologie und im Denken der Seinsfrage (1968), in: HGA 14
Über die Maxime "zu den Sachen selbst", in: Heidegger Studies 1 (Duncker & Humblot)
Über die Sixtina (1955), in: HGA 13
Über Igor Strawinsky (1962), in: HGA 13
Überwindung der Metaphysik (1936-1946), in: HGA 7
Die Überwindung der Metaphysik, in: HGA 67
Unbenutzte Vorarbeiten zur Vorlesung Wintersemester 1929/30, in: Heidegger Studies 7 (Duncker & Humblot)
Unterwegs zur Sprache (1950-1959) HGA 12
Die Unumgänglichkeit des Da-seins und die Kunst in ihrer Notwendigkeit, in: Heidegger Studies 8 (Duncker & Humblot)
Die ursprünglichen Seinscharaktere des Daseins, in: HGA 24
Der Ursprung des Kunstwerkes (1935/36), in: HGA 5

V

Vier Seminare (1966-1973), in: HGA 15
Vom Geheimnis des Glockenturms (1954), in: HGA 13
Vom Ursprung des Kunstwerks (Erste Ausarbeitung), in: Heidegger Lesebuch
Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philosophie (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1930) HGA 31
Vom Wesen der Sprache. Zu Herders Abhandlung "Über den Ursprung der Sprache" HGA 85
Vom Wesen der Wahrheit (1930), in: HGA 9
Vom Wesen der Wahrheit (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1933/34), in: HGA 36/37
Vom Wesen der Wahrheit. Zu Platons Höhlengleichnis und Theätet (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1931/32) HGA 34
Vom Wesen des Grundes (1929), in: HGA 9
Vom Wesen und Begriff der Φύσις. Aristoteles, Physik B, 1 (1939), in: HGA 9
Vorbemerkung des Herausgebers von Edmund Husserls Vorlesungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins (1928), in: HGA 14
Vorträge und Aufsätze (1936-1953) HGA 7
Vorwort zur ersten Ausgabe der "Frühen Schriften" (1972), in: HGA 1
Vorwort zur Lesung von Hölderlins Gedichten, in: HGA 4

W

Die Wahrheit und die Kunst, in: HGA 5
Was heißt Denken? (1951-1952) HGA 8
Was heißt Denken? (1952), in: HGA 7
Was heißt Lesen? (1954), in: HGA 13
Was ist das - die Philosophie? (1955), in: HGA 11
Was ist die Zeit? (1956), in: HGA 13
Was ist Metaphysik? (1929), in: HGA 9
Der Weg zur Sprache (1959), in: HGA 12
Wege zur Aussprache (1937), in: HGA 13
Wegmarken (1919-1961) HGA 9
Wer ist Nietzsches Zarathustra? (1953), in: HGA 7
Das Werk und die Wahrheit, in: HGA 5
Das Wesen der Sprache (1957/58), in: HGA 12
Das Wesen des Nihilismus, in: HGA 67
"Wie wenn am Feiertage ...", in: HGA 4
Der Wille zur Macht als Erkenntnis, in: HGA 6.1
Der Wille zur Macht als Kunst, in: HGA 6.1
Wink in das Gewesen (1966), in: HGA 13
Winke (1941), in: GA 13
Wissenschaft und Besinnung (1953), in: HGA 7
Das Wohnen des Menschen (1970), in: HGA 13
Das Wort (1958), in: HGA 12
Wozu Dichter? (1946), in: HGA 5

Z

Zeichen (1969), in: HGA 13
Die Zeit des Weltbildes (1938), in: HGA 5
Zeit und Sein (1962), in: HGA 14
Der Zeitbegriff in der Geschichtswissenschaft (1916), in: HGA 1
Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit, in: HGA 64
Zollikoner Seminare (1959-1969), in: Zollikoner Seminare (Einzelausgabe)
Zu einem Vers von Mörike. Ein Briefwechsel mit Martin Heidegger von Emil Staiger (1951), in: HGA 13
Zu Hölderlin. Griechenlandreisen HGA 75
Zu Hölderlins Dichtung des deutschen Geschickes. Zu Hölderlins Elegie "Brod und Wein" (1943), in: HGA 75
Zu Hölderlins Empedokles-Bruchstücken (1944), in: HGA 75
Zu Hölderlins Übersetzungen der Pindarfragmente (1944), in: HGA 75
Zu den Inseln der Ägäis (1967), in: HGA 75
Zu Ernst Jünger HGA 90
Zu Odebrechts und Cassirers Kritik des Kantbuches, in: HGA 3
Zürcher Seminar (1951), in: HGA 15
Zum Wesen der Sprache, in: HGA 74
Zum Wesen der Sprache und Zur Frage nach der Kunst HGA 74
Zur Frage nach der Kunst, in: HGA 74
Zur Auslegung von Nietzsches II. Unzeitgemäßer Betrachtung. "Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben" (Freiburger Vorlesung Wintersemester 1938/39) HGA 46
Zur Bestimmung der Philosophie HGA 56/57
Zur Erörterung der Gelassenheit. Aus einem Feldweg-Gespräch über das Denken (1944/45), in: HGA 13
Zur Frage nach der Bestimmung der Sache des Denkens, in: HGA 16
Zur Geschichte des philosophischen Lehrstuhles seit 1866, in: HGA 3
Zur politischen Missdeutung des "Vaterlands" bei Hölderlin (1939), in: HGA 75
Zur Sache des Denkens (1962-1964) HGA 14
Zur Seinsfrage (1955), in: HGA 9
Zur Überwindung der Ästhetik (Zu "Ursprung des Kunstwerks"), in: Heidegger Studies 6 (Duncker & Humblot)
Zwiegespräche mit Medard Boss (1961-1972), in: Zollikoner Seminare (Einzelausgabe)

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[kilfou]

marche mort je te kiffe

[FrousT]

lé sympa ce topic!

[znokiss]

Munster, anagramme de sternum.

[kilfou]

t'as un pseudo trop bad ass <3

[Traum]

lé sympa ce topic!

http://media.tumblr.com/54d916711727...IXH1qivp0e.gif

Le regard lourd et pesant de la modération.

[TheProjectHate]

Bonjour Yuccaman

[Draxx]

Dites, vous savez où je pourrais faire ce genre de piercing à Paris ?

[TheProjectHate]

Bonjour kilfou aussi, même si tu as mangé mon colis avec les bières

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cc les autres

[Traum]

Bonjour le projet de haine.

[Bobbin]

Bonjour le projet de haine.

Non.

Haine = FN = pas bonjour

[kilfou]

sa race putain de chiotte bordel de merde draxx t'as un topic pour ça

[Draxx]

Dites, ma question est sérieuse, alors stop le flood merci

[kilfou]

salut colonel connard

[Draxx]

sa race putain de chiotte bordel de merde draxx t'as un topic pour ça

Retourne lire la Brigade Chimérique toi.

[Nightwrath]

criss de bordel de tabarnak

[kilfou]

Bonjour Raymonde+ t'es deg de pas pouvoir flooder boloss

---------- Post added at 15h19 ---------- Previous post was at 15h18 ----------

Retourne lire la Brigade Chimérique toi. http://i.imgur.com/icbUpws.png

déjà fait hier, j'ai remarqué une truc bizarre dans les bonus du couop j'en ai discuté avec le scénariste sur facebook

---------- Post added at 15h19 ---------- Previous post was at 15h19 ----------

c'est vachement plus classe que ça

---------- Post added at 15h20 ---------- Previous post was at 15h19 ----------

mais la brigade c'est fini il faut lire Metropolis maintenant

---------- Post added at 15h21 ---------- Previous post was at 15h20 ----------

traum au lieu d'apprendre la gratte (tu chopperas pas plus de filles), va lire ça

[Bobbin]

Many of the young people in our society today are embracing the Devil over a seemingly "little thing" that may seem harmless. These young people are saying that it is a "trendy" thing to do. Many of them are showing off ear, nose, tongue, eyebrow and navel jewels and rings attached to their pierced flesh. Some even have this done on unspeakable parts of their bodies. ALL of these are abnormal and unnatural. And God WILL punish them for it!

As many people are not aware of the spiritual dangers in such practices, this article is meant to warn these children and their parents of where this kind of sickness can lead - before it is too late! Your child may complain about this, saying things like "Well all my friend's have pierced ears, and their parents are fine with it!" Friends, have no doubts here - your child's friends parents are probably whores, drug-addicts, perverts, pedophiles, Satanists, homosexuals and sexual deviants. Do you want your child to be associated with such trash? She doesn't need that sort of friends. Better to have a few friends, than to be burning in Hell!

The Bible warns us against cuttings in our flesh in Leviticus 19:28 which says, "Ye shall not make any cuttings in your flesh for the dead, nor print any marks upon you: I am the Lord."

Our young people do not realize what they are doing has its roots in witchcraft and the practices of false religions. Those that have made trips to other parts of the world have viewed the bodies of those who have not only pierced and tattooed their bodies but have gone further, with mutilating their bodies. It is repulsive to see someone deform the body that the Lord made in perfection.

The Lord warns us of this in 1 Corinthians 6:19-20,
"What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own? For ye are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God's."

If we are to glorify God in our bodies, how do body piercings glorify Christ?
In 1 Kings 18 we find the story of Elijah contesting the evil prophets of Baal (a false god of that day whose followers practiced witchcraft). The prophets of Baal worked themselves into a frenzy trying to get their god, Baal to show himself mightier than the true and living God. However, the God of Elijah proved to be the true God.

During the frenzy of the Baal worshipers they began to disfigure their bodies as we see from this scripture in 1 Kings 18:28, "And they cried aloud, and cut themselves after their manner with knives and lancets, till the blood gushed out upon them."

Another scripture that warns us not to disfigure our bodies is Deuteronomy 14:1(Amp.): "You are the sons of the LORD your God: you shall not cut yourselves, or make any baldness on your foreheads for the dead."


When it speaks here about doing this in relation to the dead; this was a witchcraft rite done to mourn or remember their dead, so cutting, piercing your ears or other bodyparts and tattooing have its origin in witchcraft practices.

The verse below reveals a connection between foreign gods and earrings.

Genesis 35:2: "Then Jacob said unto his household, and to all that were with him, Put away the strange gods that are among you, and be clean, and change your garments: 3 And let us arise, and go up to Bethel; and I will make there an altar unto God, who answered me in the day of my distress, and was with me in the way which I went. 4 And they gave unto Jacob all the strange gods which were in their hand, and all their earrings which were in their ears; and Jacob hid them under the oak which was by Shechem."

Perhaps a more well known scripture having to do with earrings is the record of the children of Israel falling into rebellion and worshipping the golden calf while Moses was up in the mount with God receiving the Ten Commandments. Here we find they took their earrings and cast them into the fire and make a golden idol out of them which greatly displeased the Lord.

Exodus 32:2-3: "And Aaron said unto them, Break off the golden earrings, which are in the ears of your wives, of your sons, and of your daughters, and bring them unto me. And all the people brake off the golden earrings which were in their ears, and brought them unto Aaron."

There is one specific verse in the Old Testament which uses the Hebrew word, "lachash," which is a word specifically associated with witchcraft. Here, the jewelry is used as an amulet to cast a spell.

Isaiah 3:18-23: "In that day the Lord will take away the bravery of their tinkling ornaments about their feet, and their cauls, and their round tires like the moon, 19 The chains, and the bracelets, and the mufflers, 20 The bonnets, and the ornaments of the legs, and the headbands, and the tablets, and the earrings, 21 The rings, and nose jewels, 22 The changeable suits of apparel,and the mantles, and the wimples, and the crisping pins, 23 The glasses, and the fine linen, and the hoods, and the veils."

This is what makes it spiritually dangerous for people. People not realizing wearing earings opens the door for Satanic attack, because they have a mark or opening which allows real evil entrance in their lives. Having an ear-piercing also open up to the dangers of Satanic possession. Today this practice is growing because of false religions and pagan influences infiltrating the church.


Many of our young people are getting ear and body piercings and tattoos out of a spirit of rebellion against their parents advice. Many men are also wearing earrings to make a statement of their rebellion by showing that they are homosexual. Because the youth of our day are despising and rebelling against their parents this is very displeasing to the Lord as one of the Ten Commandments in the Bible is to honor our parents (Exodus 20:12, "Honour thy father and thy mother: that thy days may be long upon the land which the LORD thy God giveth thee" and Colossians 3:20: "Children, obey your parents in all things: for this is well pleasing unto the Lord.")

Some complain and say that most of the women today in our society wear pierced earrings, and attempt to use this as a pathetic excuse for doing the same. Friends, this is just pathetic and evil. Then these very same women get addicted to it, which leads to some of the more bizarre body piercings they are flaunting. Piercing your ears also leads to drug abuse, as many people who get addicted to piercing want to pierce more and more parts of their body, and dont know when to stop. This leads to them piercing their arms with syringes full of heroin, often sharing these dirty syringes with homosexuals, which leads to AIDS and other filthy fag diseases. Do you want your child mixing with homosexuals? That's where pierced ears leads!

The Lord always judges what we do by our motives as He looks on the heart. Remember what the Bible has to say about these women who are filled with vanity and pride over their appearance. Remember God looks at our heart attitudes. In fact, the Bible speaks of a generation of women that will be alive at the coming of the Lord that will be judged severely for their flirting and their haughtiness.

Let us look again at the prophecy in Isaiah 3:16-24:

16Moreover the LORD saith, Because the daughters of Zion are haughty, and walk with stretched forth necks and wanton eyes, walking and mincing as they go, and making a tinkling with their feet:
17Therefore the LORD will smite with a scab the crown of the head of the daughters of Zion, and the LORD will discover their secret parts.
18In that day the Lord will take away the bravery of their tinkling ornaments about their feet, and their cauls, and their round tires like the moon,
19The chains, and the bracelets, and the mufflers,
20The bonnets, and the ornaments of the legs, and the headbands, and the tablets, and the earrings,
21The rings, and nose jewels,
22The changeable suits of apparel, and the mantles, and the wimples, and the crisping pins,
23The glasses, and the fine linen, and the hoods, and the vails. 24And it shall come to pass, that instead of sweet smell there shall be stink; and instead of a girdle a rent; and instead of well set hair baldness; and instead of a stomacher a girding of sackcloth; and burning instead of beauty.


We are living in a day that the Bible speaks of in 2 Timothy 3:1-7:
1 This know also, that in the last days perilous times shall come.
2 For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy,
3 Without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good,
4 Traitors, heady, highminded, lovers of pleasures more than lovers of God;
5 Having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away.
6 For of this sort are they which creep into houses, and lead captive silly women laden with sins, led away with divers lusts,
7 Ever learning, and never able to come to the knowledge of the truth.

Bottom line in regard to ear piercings would be to ask the popular youth slogan, "What Would Jesus Do?" I don't believe we will ever see Jesus with piercings that He placed on Himself. I can't imagine Jesus with a tongue ring or a navel piercing, or pierced ears like a homosexual. The only scars on His body are the nail pierced hands and feet put there by those evil men that crucified Him. They were not self inflicted!

[kilfou]

le flood c'est pas autorisé par la charte bobbin, je te modoclochemerlocul.

[TheProjectHate]

salut colonel connard

C'est trop classe, un blaze hérité direct de Lt Anderson

[Draxx]

OK merci bande d'enculés.