Non vraiment je comprends pas l'enchaînement. Donc y'a bien une corrélation entre tes deux questions ?
Pourtant ce sont deux questions qui n'ont rien à voir. Dans l'une on demande si on peut utiliser un geste même si l'on n'est pas affilié à Dieudonné. Dans l'autre on demande si ce que fait Dieudonné est vraiment grave. Tu comprends qu'on peut répondre complètement indépendamment aux deux questions ? Tu comprends donc que si on peut y répondre indépendamment, on ne peut pas franchement les corréler parce qu'elles ne sont pas du tout sur le même plan ? Tes textes c'est de l'emmental, tu jettes des trucs, mais comme y' a plein de trous c'est absurde.Certes mais du coup si je ne suis pas affilié à Dieudonné je suis obligé de plus jamais utilisé ce geste? J'ai manqué un truc ou Dieudonné a tué quelqu'un?
C'est pas de ma faute si ces certains de ces arbres ont été planté a l'initiative des franc maçons...
Cette obscure organisation ne semble pas avoir digéré que le robinier de Boussy ait été planté à l’initiative des représentants locaux du Grand Orient de France.
[...]
Daniel Keller, grand maître du Grand Orient de France, revendique l’attachement de son organisation à ces cérémonies : «Les arbres de la laïcité sont un symbole, qu’on peut d’ailleurs rattacher aux arbres de la liberté de la Révolution française.»
L'arbre de la liberté est sur vos pièces d'un euro. Complot !
Ah okay, je peux donc répondre. Merci.
Dans le sketch de Fogiel, Dieudonné prend l'identité d'un "colon israélien" qui vient d'abord se plaindre de la présence d'Arabes sur le plateau, avant de digresser et finir avec un salut nazi.
Dans ce sketch, Elie et Dieudonné prennent d'abord l'identité d'enfants qui se chamaillent, puis des parents qui s'engueulent en s'envoyant des vannes racistes, pour finir par se battre exactement de la même manière que leurs enfants.
Pourquoi le premier est scandaleux et pas le second ? Parce que dans le premier sketch, Dieudonné ne prend pas de distance avec son personnage, il n'y a pas de deuxième lecture. En tant que spectateur, on ne sait pas si Dieudonné est dans la caricature ou s'il pense vraiment qu'il y a des points communs entre les Israéliens et les nazis. Dans le second cas, les vannes racistes sont balancés par des personnages clairement identifiés comme bêtes et racistes. On peut alors rire de leur racisme, qui ne se fonde sur rien sauf sur la bêtise.
C'est drôle parce qu'hier, j'ai revu le sketch de Louis CK où il arrive quand même à dire que l'esclavage a du bon sans se prendre un tollé. Pourquoi ? Parce que dans la chute de son sketch, il dénonce l'esclavage moderne qui nous permet d'utiliser des téléphones sophistiqués pour quelques centaines de dollars :
Pourtant, il aurait tourné son sketch d'une autre manière et tout le monde lui serait tombé dessus.
" Le seul type au monde capable de modérer un topic sans droits de modérateur pendant un ban. " lincruste
Ah oui, fallait comprendre que c'était les deux questions qui gênaient. Putain, je cherchais pas le bon truc. Il n'y a pas de lien entre les phrases, j'ai mieux aucun mot de liaison (or, donc etc) je vois pas pourquoi tu voudrais les relier... Il n'y a pas que moi qui ait des trous...
Ca a l'air de bien rigoler ici, je peux participer ?
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Non, mais quand tu vois que l'article parle aussi d'un site régionaliste-breton-d'extrême-droite qui écrit:
Le lien est en tout cas présent dans l'esprit des tronçonneurs.En terre chouanne, il y a encore de l’honneur chez les Concarnois pour ne pas se laisser embrigader d’une façon aussi grossière par des nostalgiques de 1793.
Parce que dans ta construction tu mets une vraie question, suivie d'une question rhétorique. Généralement on utilise ce type de construction pour souligner par la question rhétorique le caractère faussement ingénu de la première question. Exemple :
Un enfant peut-il avoir deux papas et pas de maman ? Sinon je me rappelle plus vraiment, les dernières recherches indiquent toujours qu'il faut un homme et une femme pour faire un enfant ?
Je voies pas pourquoi faudrait s'énerver si les franc-maçons font quelque chose. A moins qu'on ne soit versé dans la théorie des illuminatis...
Sachant qu'à la base la philosophie de la Franc-Maçonnerie se retrouve quand même vachement dans le catholiscisme (tout ce qui tourne autour du Grand Architecte), ça me fait toujours rire quand les cathos s'en prennent aux francs-maçons.
A noter que le deuxième sketch à l'avantage d'être drôle, pendant qu'on y est
De toute façon le racisme était régulièrement évoqué dans les sketchs d'Eli et Dieudonné, le fait que l'un des duettistes soit de couleur et l'autre juif leur fournissait une sorte de sauf-conduit bien arrangeant, ils pouvaient se lâcher sans crainte, c'est aussi ce qui a fait leur petit succès. Le sketch du chantier est pas mal non plus pour ça , mais je ne crois pas que ça passerait aujourd'hui non plus vu les termes "racistes" utilisés...Ceci-dit ils tapaient sur tous les racistes et toutes les origines/religions, y'avait pas de doute quand aux intentions.
-.-.-– nAKAZZ, depuis 2024
Quel exclus ? Mais de quoi vous parlez? Exclus de la société ? Vous etes tous dans le caniveau ? SDF ? pariat? " Outcast" ?
Dieudonné est exclu , il rejoins donc un Nazillon en puissance. Et du coup tout les exclus (de quoi ?), le rejoinnent dans ca protestation et ca condition d'exclu ?
Dis moi c 'est pas toi qui ne comprenait pas comment Dieudonné qui combattait l'extreme droite pouvait la rejoindre ? ( voir quote ci dessous )
alors on veut vraiment faire croire qu'un gars qui a combattu le FN a changé d'avis aussi facilement est est passé dans le camp "ennemi" ?
Donc si je suis ton raisonnement , comme il est exclu , il rejoint le camp de ceux qu'il combattait avant ?
Ouaaah ! On est plein dans le :" l'ennemi de mon ennemi est mon amis "!
Ce qui est bien c'est qu'il faut pas beaucoup se concentrer pour deviner le fond de ta pensée.
La république n'a pas besoin de symbole pour ses valeurs, surtout dans les villes qui affichent des symboles religieux.
Plus une petite talonnade à al franc maçonnerie au passage.
Tu es soit très réac soit naïf, soit tu t’exprimes mal